谢娅萍
到新疆去看看是我人生中的一个宿愿。那里“冬天为什么那么冷，夏天为什么那么热？”那里真的是“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜？”那里除了有著名的火焰山、葡萄沟，还有什么？由于时间关系我舍了冰川、雪地、草原，选择了去看那被称之为圣水的湖。
水之柔美态
喀纳斯湖位于阿尔泰山中，因湖面雨过天晴时会出现云海佛光，季节和天气变化时湖水会不断变换颜色，是有名的“变色湖”，故被称誉为“世界两大怪湖之一”。沿喀纳斯公路而行，要路经六道湾，每道都有一个神奇的传说。其中大的有三道，它们是河中有岛的神仙湾；形似翼龙的卧龙湾；而最美不过的是状如弯镰的月亮湾。呵，好美呵！过者无不驻足惊叹，惊叹它的美不仅仅缘于河流深切冰川堆积物崩塌堵塞河道，所形成的曲线美和韵律美，更惊叹它不同凡响的双色美。远观之，它犹如一轮镶嵌在绿洲之中重叠透明、翡翠般的“双色月”，如诗入画，入仙境。那种柔似女人的长发，温顺流畅，圣洁自然；那种美是仙女下琼池，玉肌清辉，惊艳绝伦。
树之阿娜态
白桦树独具江南之秀。白桦树树杆、树叶都呈银白色，她洁身自好在净水边生长；她纤巧摇曳，在阳光下犹如挂满银铃的林中少女。白桦树一身飘香均可入药；白桦叶可拿来当纸写情书。在马场，一位从乌鲁木齐来打工的牧马人向我介绍并建议说，可以用40分钟让马驮着我去白桦林跑一圈。不知是被白桦树的阿娜多姿所吸引，还是被信马由缰的响往所激发，我欣然同意牧马人扶我上马，并邀请他坐在我的身后作保护。
驾——，哇哈嗬——！快乐旋即从心底升腾，化作湛蓝天空下一丝丝飘渺的白云，那是一种从没体验过的惬意。
白桦林位于喀纳斯河大桥右岸，生长在一片冰碛堆积物上，森林覆盖度达90%以上。到了白桦林，下马席草地而歇，凉爽的风不仅送来阵阵桦香，还送来一阵歌声：“远方的客人快下马，请你尝尝哈密瓜。”过来一个哈萨克族的英俊小伙子，向我兜售新疆的名贵中草药，我一看，哪是什么哈密瓜，尽是些虫子。我问这是什么，主治什么？小伙子夸张地做了个健美肌的动作，并用汉语反问道：你真不知？
Zhuangyang。我真不知，我装什么洋？嘿嘿！“这叫冬虫夏草”，我从站在一旁的牧马人乐呵呵的笑语中突然明白了，小伙子说的是“壮阳”。看来随着旅游业的发展，这里的人们商品意识大大增强。我立马转移话题，问小伙子叫什么名字，上了几年学？他说他叫阿力，上了高中二年级就没上了。我问他为什么？他说他在一次“追姑娘”中追上了一个漂亮的姑娘，后来恋爱了。我真替他惋惜，接着替他补充道：是不是后来一不小心有了孩子，只好辍学了？他点点头，那俄罗斯人一样的大眼睛里满含着柔情蜜意。然后还是不忘他过来的目的，递过那些虫子，问到底要不要？我也逗乐说，小伙子，哪敢要呵，吃了这，我也怕辍学呵！最后，还是拗不过小伙子的诚意，买了一把难看得要死却被称之为“幸福的虫子”。
回来时，我上了马不想骑却下不来，我觉得浑身都被抖散架了，恨不得租个车连人带马拉着走。我求牧马人，说我宁愿出钱还不行吗？不行！这里没有任何车来。牧马人指指不远处一个两三岁大小的孩子自如地骑在一匹高大的骆驼上，说哈萨克人6岁开始骑马，被称之为马背少年，这是一种训练，生存的训练，只能坚持别无选择。牧马人古铜色的脸上无不流露出一种坚毅，这使我相信了，歌与马是这个被称之为白天鹅民族的两大翅膀，也让我真正体会了“骑马（虎）难下”的滋味。
穿过白桦林，来到一片开阔草地，我仿佛看见七月的天空下，一群小伙子十人一组在扬鞭催马“追姑娘”。去时姑娘骑马在前面慢慢地走，小伙子在看中的姑娘后面追着说情话；回来时被追的姑娘若不愿意就狠劲地追着抽打小伙子，责骂他再不准说刚才的那些疯话？若姑娘也有意，那遭遇就截然不同了，如同歌里唱的只是“不断轻轻地抽打在他的身上”，直到终点将小伙子的帽子抽下地，算是追求成功。类似我们鄂西的土家“女儿会”。
回望白桦林，发现每棵树旁都长着一棵挺拔的杉树或苍劲的松树，怪不得人们又称它为夫妻树，情人林。
声之原生态
“芒达勒西”，一种类似芦苇的植物胫杆，掏空晒干后在上面钻三个眼，做成一种叫做“苏尔”的口笛乐器（中国古代叫胡茄）。份量极轻，牧羊时吹奏。当一位代代单传至今独一无二会吹奏苏尔的当地图瓦老人额尔德什为我们吹奏曲子，又用喉脉、声脉、耳脉发出三种不同的音韵时，在我听来或是风吹过树叶的声音，水流过青石的响动，它清脆而明快；或是月光洒落，须萸遍插，断肠人在天涯的寻觅思念，把酒当歌，哀婉迷茫，是曲非曲，似土家人的哭嫁歌，以哭当歌，悲喜交加，是歌非歌。然而我问及图瓦人却说是山涧黑熊走路的声音：咯吱咯吱、左右左右摇摆，缓慢深沉而笨重；是《孤独的小女孩》、《悲哀的骆驼》在沙漠中长途跋涉，没有水喝又迷失了方向。没想到音乐带给不同的人是那么不同的感受。这正应了有关学者所言：“音乐中的情感表现形式承担着传达与交流社会成员情感体验的职能。”“Music
is the art of thinking with sound.” (音乐是一种通过声音思考的艺术)。
去到喀纳斯湖畔，我再细细回味，那被称之为天籁之音的苏尔，又似图瓦人不能承受生活之重负所发出的原始之声？是人类最早还未进化时摘茶上树、捞鱼下河可发出的本色之音？是森林、是荒原之中，我们的祖先猿人受其它动物袭击时发出的本能的求助之哀鸣？还是他们穿过雪山，踩碎冰川、跑过草地在与时间赛跑、与野兽搏斗之呐喊？那就是喀纳斯湖原始自然生态与古老民族传统文化共融的结晶，就是人与生物圈撞击的中国音乐之活化石！
在自然之色的山水之间，不仅有自然之树，自然之声，还有奇花异草更具原生态。如雪莲、灵芝就不用说了；海纳古丽（一种花），可用来包指甲、染发，是纯天然原料的无铅无毒；新疆姑娘的眉目之所以生得美，是因为在姑娘七岁时，母亲就用一种叫奥斯曼的草涂抹，或将“巴旦木仁"（一种干果）用火烧成炭削成笔画眉，有伸眉明眸的作用。新疆姑娘的名字也取之于自然美，如阿依古丽（月亮花）、祖木热提（翡翠）、玛勒瓦依特（珍珠）等等。新疆到处是自然之宝，据说阿尔泰山脉的羊会洗澡。每天哈萨克牧民放羊回来，把羊蹄放在盆里的水中涮一涮，盆底下就会沉下一层沙金。所以有民谣说新疆的宝羊"吃的是中草药，喝的是太太口服液，拉的是六味地黄丸。”
采撷这片圣洁自然之湖的粒粒珍珠，让你觉得这里真是一座伊甸园，一座绿色天堂，这里只有婀娜的生态和情人的眼睛。
（作者系湖北民族学院学报编辑部编审）
