基督教非耶稣创立

　　 公元1世纪前半期，基督教在罗马帝国东部地区兴起。关于基督教的产生，教会和西方资产阶级学者认为，它是上帝耶和华的独生儿子、救世主耶稣亲自在巴勒斯坦创立的，他们的主要依据是《新约》圣经的传说。一般的西方学者虽不承认耶稣具有神性，但相信耶稣真有其人，并认定他是基督教的创始者。然而多年来的科学研究成果证明，《圣经》中关于耶稣的传说是虚构的，迄今发现的一切历史资料都难以说明耶稣是真实的历史人物，创立基督教的说法则更是不能成立。其理由有：（1）基督教产生时代的各种著作很少提到基督教。罗马帝国初期的历史学家著作中连耶稣的名字都没有提及；1世纪罗马政府的档案里根本找不到关于耶稣的材料。（2）《圣经》中关于耶稣基督的描述常常互相抵触，漏洞百出。（3）记载耶稣故事的各种《福音书》是基督教产生以后很久才陆续出现的。而且，基督教尽管产生于犹太教的一个宗派，最早的基督徒把耶稣说成是以色列—犹太国王大卫的子孙，从而使耶稣神圣合法，后来基督教在非犹太人中广泛传播，所以必须把耶稣说成全人类的救世主，于是耶稣就成了上帝的独生儿子。（4）纪念耶稣的一些宗教节日更是基督教产生以后几个世纪才逐步确定的，譬如其中最为盛大的节日——圣诞节。《福音书》中根本没有提及耶稣生于何时，直到354年的一个年历中才第一次写明12月25日为耶稣生日。这一天并非历史学家考证出来，而是基督教成为罗马帝国官方宗教之后，教会才把帝国原奉太阳神生日移植过来，变成圣诞节。这非常典型地说明基督教“是人工造成的世界宗教”。

耶稣形象小史

　　《圣经》里没有关于耶稣基督外貌的描写，记录耶稣言行的马太、马可、路加、约翰的四部福音书都不曾提起过耶稣的长相。因此，古往今来，艺术家们在塑造耶稣的形象时，只能借助于自己的想象。
早期基督徒的耶稣形象是当时画家笔下的“牧羊人”耶稣——一个奋力将羊群从饿狼那里搭救出来的年轻人，他不留胡须，头发卷曲。
　　到公元3~4世纪，非基督教的艺术家们在雕饰石头棺材时，塑造了一种所谓“青年哲学家”耶稣的形象，他的脸刮得光光的，左臂下夹着一卷羊皮纸的书，右手在胸前画着十字，他穿着长达膝盖的短袖束腰外衣，还披着斗篷。
　　随着君士坦丁大帝皈依基督教，历史上出现了威严不亚于皇帝的耶稣形象。画家们的笔下，在世界末日审判世人的耶稣头顶光轮，高居宝座。即便偶尔有人描绘耶稣在十字架上殉难的情景，画中的耶稣也总是圆睁大眼，展现出胜利者的姿态。
　　公元10世纪到欧洲文艺复兴前夕，“十字架上的耶稣”一直在西方艺术中占有十分重要的地位，这时的耶稣也都长出了络腮胡子。这是因为耶稣的殉难和复活重新成了西方哲学界的中心话题，艺术界的不少人认识到基督不仅是上帝之子而且是有血有肉的人。
　　到了公元15世纪，文艺复兴时期的耶稣形象充满了人性。一安吉利柯塑造的儿时耶稣再不是中世纪那种神态庄重的侏儒，而是一个双颊丰满、逗人喜爱的娃娃。拉斐尔在他的名画《基督变容》中描绘的耶稣超凡脱俗，画中微风轻撩起他的头发，长长的白袍拖曳在身后。伦勃朗画耶稣时，则要到阿姆斯特丹的犹太人居住区去找模特，他画的耶稣神采动人，不失为一个活生生的人。伦勃朗所画的耶稣画像至今仍被视为人物肖像画的典范。
　　公元18世纪末至19世纪初，基督教作为一种宗教的衰败也在艺术中反映出来。这时的大多数艺术’家所塑造的耶稣形象都变成了脆弱无力的样子：他紧握着双手，虔诚地做着祷告，一双无神的眼睛凝视着上苍。
　　到20世纪，一些严肃的艺术家又为耶稣画了一些所谓“真实”的画像，如墨西哥画家利巴拉画的耶稣种牛痘（这件事在《圣经》中并无记载）；法籍画家欧思斯特画的儿时耶稣坐在圣母马丽亚的腿上，马丽亚还轻轻拍着他的臀部；美国艺术家莱布安更是别出心裁，居然根据一些集中营受害者的照片来塑造“十字架上的耶稣”形象。

耶稣降生的故事

　　据传说，在今巴勒斯坦北部加利利地区的一个小城拿撒勒，木匠约瑟的未婚妻马丽亚从圣灵怀了孕。忠厚的约瑟不愿使马丽亚难堪，打算悄悄退掉婚事。夜里，天使在梦中告诉他，马丽亚是纯洁的，她所怀的孕是从圣灵而来，她所生的儿子将把百姓从罪恶中解救出来。天使要约瑟娶马丽亚为妻，并给她所生的儿子取名耶稣。约瑟听从了天使的吩咐。当时全国进行人口登记，约瑟是大卫的后代，必须到伯利恒登记，就在那里生下了耶稣。这时从东方来了3个博士，自称来耶路撒冷是为了朝拜才诞生的犹太王，因为他们在东方看到了他的星。国王希律听到后，要他们去伯利恒寻访。博士们找到了耶稣，但天使指示不要回报希律，于是他们便回东方去了。天使又在梦中告诉约瑟，要他带上妻子和孩子逃到埃及去，因为希律正在寻找这孩子，并要杀害他。于是，约瑟带着耶稣母子逃往埃及，直到希律死后，他们才返回拿撒勒小城。耶稣在这里当了工匠。30多岁时，施洗约翰在约旦河给他施洗，而后圣灵引他去接受魔鬼试探，此后成为救世主。耶稣降生的故事在欧美国家家喻户晓，并被编成剧目在圣诞节日演出纪念。

传说中的圣诞老人

　　每年12月25日是耶稣基督诞生的纪念日，称为圣诞节。这是信仰基督教的国家里最热烈最隆重的节日，特别是孩子们幻想“圣诞老人”在半夜给他们带来心爱的礼物和好运。
　　传说中的圣诞老人一般是指圣?尼古拉，土耳其语为诺艾尔?巴巴。公元4世纪初，他出生在小亚细亚吕底亚王朝的米拉城（今土耳其安塔利亚省代姆莱镇）附近的帕塔拉村。他后来成为当时基督教的重要中心米拉城的主教，在这里度过了他的一生。
　　传说圣·尼古拉从年轻时开始，把他双亲遗留下的大笔钱都用来帮助别人，做了好事不愿宣扬，也不期待别人道谢和称赞。尼古拉家乡有个破产贵族生有3个美貌的女儿，由于家境贫困，没有钱筹办蒯女而不能结婚。尼古拉知道后，决定帮助她们。在一个漆黑的夜晚，尼古拉把一袋金子扔进贵族墙院。第二天贵族一家发现金子，不久就为大女儿操办了婚事。尼古拉想贵族家有3个女儿，一袋金子不够用，于是又在一个夜里从窗户扔进一袋金子。为了贵族第三个女儿也能结婚，尼古拉第三次悄悄来到贵族家，但窗户紧闭着，于是尼古拉爬上屋顶从烟囱里把金子扔下去，碰巧金子落在女娘们挂在屋内的袜子里。姑娘们得到钱都结了婚，生活得十分幸福。后来，这个故事流传民间，并成了一种习俗，每当圣诞节晚上，孩子们睡觉前把袜子挂在床边，让“圣诞老人”把礼物塞进里面。
　　公元383年12月6日圣·尼古拉逝世，当地百姓为纪念他，于公元7世纪在米拉城建立了圣·尼古拉教堂，教堂上刻有圣·尼古拉的字样。千余年来，教堂经多次修复。20世纪80年代初，土耳其政府又在教堂前修了一座公园，公园中央铸有一尊圣?尼古拉的全身塑像，3个天真的儿童偎依在他的身边。他一手背着一只装满礼物的布袋，一手慈祥地抚摸着身边的孩子。土耳其政府从1981年起，每年12月初在这个城市举行“圣?尼古拉国际研讨会和联欢节”。

希腊的阿陀斯修道院

　　被900名修道士占据的希腊圣山——阿陀斯山上的修道院，是世界上仅存的真正的僧侣政治地区，也是欧洲独一无二的实行禁欲生活的地方。究其根源，可以迫溯到公元1060年制定的、并被严格实施的一条法律：禁止女性人山！
　　阿陀斯位于希腊海岸，占据着一个长40英里、宽4英里的险峻难达的半岛，其一端伸进爱琴海。阿陀斯山虽地处希腊，但却不受希腊法律的约束，而直接听命于东正教的修道院。这里有11个“城镇”、20所修道院。他们没有收音机、电视机，没有电话、电报，也没有报纸，而仅有一辆汽车。另外，他们也有严格的法律，禁绝所有的乐器，还不准吸烟、骑马和唱歌。
　　因为这条法令严禁女子进山，甚至到了禁止一头母牛或一只母羊通过山界的地步，所以任何人要想通过阿陀斯，首先得接受性别检查，这是当地法律认可的。
　　修道院群体建筑最早的一座建于公元274年，每座修道院都筑有高大的石墙、了望塔以及狭长的窗户。其结实程度，足以经受得住猛烈的空中轰炸。
　　圣·丹尼斯修道院收藏着稀有的拜占庭时期的文献、珍贵的圣像，还保存着施洗礼者约翰的手，以及耶稣基督十字架上的一块残片。另一所修道院叫圣?潘塔雷米诺斯，其房屋和密室足以容纳大约1500名修士。修士拉斯浦丁把这里变成了一个军事要塞，地下洞穴里储藏着步枪、机枪和轻型火炮。圣?安的隐修士村要算风景最奇妙的一个。那里的房屋倚山而建，陡峭山石之间、岩石裂缝之中，无不展示着建筑构思的奇特。街道叫不出名字，但人人都知道该去哪儿，特别是到了晚饭的时候，修士们便不约而同地走出各自的居室，聚集到大教堂用斋。