大洋洲一带的婚俗

　　在所罗门群岛，一旦姑娘和当地的酋长或其他有地位的人定婚，从订婚之日起，姑娘就要被禁闭在囚笼中，并由她的父亲亲自看管。‘这种“禁闭”一直继续到举行婚礼之前。
　　在澳大利亚，流行一种古老的风俗，就是妻子未出世，先找丈母娘。这位“丈母娘”，可能还是个未出嫁的姑娘，男孩的母亲一经选定这位“丈母娘”，就带着自己的儿子前来求婚。只要女方同意，婚事就算确定。等到“丈母娘”成了家，有了孩子，求婚的男孩就有权宣布这个孩子（如果是女孩的话）是他未来的妻子。等到女孩14岁，就办理喜事。如果“丈母娘”生的是男孩，男方才有权另行选择。
　　在巴布亚附近的特洛布里安群岛上，如果姑娘爱上了一个男子，她就去缠着他，不断地找他，甚至用嘴去咬他，一直到他答应为止。
　　在大洋洲最大的岛国巴布亚新几内亚，婚姻关系非常随便。只要男女双方同意，不需要履行任何法律手续便可以同居，也不会因此而影响声誉。这个国家盛行一夫多妻制，所生孩子全归女方所有。在这个岛国，还有一种奇特的婚俗，就是用猪作为定亲的聘礼。当婚约正式定下，男方就必须向姑娘家里赠送猪作为礼物。一般是姑娘越漂亮送的猪越多，有的要送7~8头猪。
　　在所罗门群岛的劳拉各岛上，盛行着新郎给新娘送“贝壳货币”的风俗。青年男子只有在制作了大量的“贝壳货币”后，才敢向姑娘求婚。求婚时，必须向姑娘和姑娘的双亲送去相当数量的“贝壳货币”。结婚时，还要用“贝壳货币”做成一串精致的项链，送给姑娘作为结婚的礼物。
　　新西兰的毛利人，在结婚之前姑娘绝对不准对任何男人表示亲热，到了成婚年龄时，本部落的首领会为她选择一位高雅而健壮的丈夫。婚后新娘只干些轻活，以作消遣。
　　在南太平洋的马克萨斯群岛，举行婚礼时，新郎要从新娘部落成员的背脊上踩过去，他的男友们则在路的两旁拍手唱赞歌。婚礼后，新娘如果是长女，她丈夫部落的人们便趴在地下筑成人体街道，让她从他们背上走过。最长的人体街道往往可以从新娘家延伸到新郎家。

墨西哥婚俗

　　在墨西哥南部的查姆拉族，收拾打扮只是年轻姑娘的事，已婚妇女爱漂亮被视为心术不正。小伙子一旦相中某个姑娘，父亲将立即到姑娘家求婚，带去的礼物是绵羊、面包和白酒。双方家长要商定小伙子和姑娘会面的日期。约定时间一到，小伙子提着鸟笼，牵着大绵羊登门拜访。姑娘的父亲要对小伙子进行观察和考试，如果最后收下了绵羊，婚事就算定下来了。
　　居住在墨西哥境内的印第安人，他们至今仍保留着古老的婚俗。北部的塔拉乌马斯人，在男女婚恋方面，往往是女方采取主动。如果姑娘看中了某个小伙子，就往小伙子家里扔石头，或在过“特斯吉纳达”节时，求婚的姑娘去抢小伙子脖上的项圈或头上的汗巾。只要小伙是对抢了东西的姑娘紧追不放，婚事就算同意了。
　　墨西哥中部的奥尔梅克人中的一些部族，对待婚姻问题态度严肃‘小伙子向姑娘求婚，要经过一年的考虑才予以答复。然后双方家长还要为他们举行订婚仪式。
　　这一带的奇奇梅卡?霍拉斯人还流行着一种“闹夜”的习俗。当求婚的小伙子给女方家送去礼物之后，夜晚，小伙子就要到姑娘门口闹夜，深表对姑娘的爱慕之情。第二天，小伙子的双亲则在部族首领陪同下去正式求婚并送上彩礼。如果姑娘的父母执意不肯答应，小伙子可以把姑娘抢去藏在有地位的人家里，而自己则主动去投案坐牢，到举行婚礼时再出来。
　　这里的塔拉斯科斯人有个独特的风习，男青年向姑娘要水喝，就是在表达爱慕之情。
居住在墨西哥西北部的奥卡诺人的订婚期往往长达3~4年。在此期间，小伙子要经常去女方家拜访，但不能随便跟姑娘说话。举行婚礼前，女方提出的“要价”很高，附加条件往往还要求男方负担女方家里的部分生活费用。
　　墨西哥还有一种古老的习俗，姑娘年满17岁，就成了“嫁不出去的新娘”，失去了自由恋爱的权利。这时，父母要将她作为贺年礼物，随便送给一个男人，姑娘都必须“遵命”。
墨西哥吉卜赛人在举行婚礼时，新婚夫妇要吃一口拌了盐和酒的面包。之后，新郎新娘要用匕首在各自的左手腕上划个交叉的血口，“头人”把两个血口合在一起，象征着夫妇感情融洽天长地久。

亚洲奇异婚催

　　西亚的土库曼人结婚时，新婚夫妇要双双骑在一匹马上，而新娘的腰部挂着一头死羊，据说这是牺牲的象征。
　　在泰国古西达莱县的一个原始部落中，结婚时要举行祭鬼仪式。结婚后，男女双方要经过长达40年的考验期，才是正式夫妻。
　　巴勒斯坦人在婚礼中要把桌上的陶壶摔碎，碎片越多越小，意味着新婚夫妇的生活越过越好。
在斯里兰卡农村，婚礼上总是用槟榔叶作为贺礼。婚礼当天，客人要把贺礼和槟榔叶装在信封里递给新郎的父亲，以示祝贺。婚礼开始时，要把槟榔叶分发给新郎新娘，为他们祝福。婚礼接近尾声，新郎新娘要将 100片槟榔叶分赠给前来参加婚礼的亲友，以示感激之情。
　　尼泊尔女孩在5~10岁时，就要选中一棵贝尔树的果实，与之成婚并举行婚礼，叫做“真婚礼”。以后到了出嫁年龄与男子结合举行的婚礼，却称为“假婚礼”。结婚的当天，新娘由家兄背着，围花轿转3圈，向家人告别。到新郎家后，要连续大摆3天宴席，新郎则只能接受来宾的祝福，但不能吃东西。
无独有偶，泰国南部乍汀拍县乍汀莫村，凡年满21岁的成年男子，都要举行一次与大树结婚的仪式。婚礼之后，“新郎”随即剃发为僧，直到期满还俗才能与姑娘恋爱结婚。
　　在土耳其，新娘到婆家门口时要举行“进门礼”的仪式。婆家要在大门口宰羊或牛，用宰牲的鲜血点染新娘前额以示祝福。新娘进门，要踩着铺地的羊皮。希望她的性格变得象羊羔那样温顺，婚后幸福多如羊毛。
　　在科威特，当新郎、新娘进入新房，陪伴的人退出时，两人便开始了一场有趣的“格斗”。小伙子先向姑娘跪拜，然后就用力拉扯新娘，以显示自己威武有力；姑娘则不甘示弱，奋起还击。这种“格斗”愈激烈，娘家人愈高兴．新郎斗不过新娘则被认为是奇耻大辱。这种“格斗”是古代科威特抢婚的遗风。

迎亲的“决斗”

　　在印尼的一些地方，在迎亲过程中有一种“决斗”的习俗。
　　在中爪哇，按习俗，迎亲时要举行“拳斗”仪式。当新郎和他的亲朋去接新娘时，他们要带上一只公鸡，作为新郎的象征。这个公鸡通常是交给一个强壮、机灵和善于拳斗的青年。女方也准备了一班人马。当双方的人在女方家附近相遇时，新娘代表翩翩起舞，边舞边朝地上撒大米和玉米，同时，乘对方不备，以迅雷不及掩耳的拳式，上前去摸公鸡的头，此时，新郎代表以拳斗“自卫”，击退女方的“进攻”。一侯新娘代表摸到公鸡的头，即意味抚摸了新郎的头时，拳斗仪式结束，女方便开始摆宴迎接新郎和众宾客。
　　在中爪哇的奥辛族中，若结亲的男女双方中，有一方是家中的幼子或幼女，迎亲时要举行斗剑仪式．迎亲之日，新郎和他的几名随从带上连叶的甘蔗、稻穗、椰子和一些餐具，表示婚后生活富裕和幸福的象征。当他们在乐声中走向女方家时，女方家在途中铺开一幅大白布挡住去路，于是双方便展开名叫“高特莱”的一场斗剑。当男方用剑把白布砍成两段，斗剑才罢。接着，女方家便请新郎入门迎亲。

日本民族的“插足”婚姻

　　在日本民族中流传着一种称为“插足”的婚姻方式。这种具有古风特色的婚姻方式，流行于日本全国各地，尤其在东京以南的伊豆群岛中的新岛、神津岛、三宅岛等岛屿上更为典型。这些岛上的日本男女青年，一般在14岁左右举行成人仪式后，随即寄宿在“青年合宿之家”。青年合宿之家是专门为青年男女提供的互相认识、自由交际和恋爱的场所，它一般设在住房多的大家庭、没有孩子的家庭，以及青年夫妇的家庭里，也有利用会馆、神社的空房作为寄宿之家的。青年男女分宿居住，自由交际，最后关系密切，彼此相爱时，同宿的伙伴们便为之奔忙张罗，找媒人以及取得双方父母的同意。双方父母同意后，就举行“插足”仪式。这种插足仪式是在男女双方家庭商定好的日子里，新娘头顶水桶或木柴走到新郎家门口，亲热的叫声“妈妈”，新郎母亲回答一声“欢迎你！”或“辛苦了”，然后新娘放下水桶或木柴回到娘家。这样结束“插足”仪式后，新娘住在娘家，必要时去新郎家帮助干活，新郎则每天晚上都到新娘的住处去。这期间两人的性生活，被认为是合法的。大约经过一年左右以后，才正式举行盛大婚礼，夫妻正式同居。有不少的青年男女，在正式举行婚礼时，已经有了1~2个孩子了。这种“插足”婚，实质上是“试婚”，试看新娘的人品和才能，增强和发展双方的感情。科学家认为日本民族的“插足”婚姻与中国云南彝族的“姑娘房”婚俗极其相似，可能来源于共同的古风旧俗。

印度的繁琐婚仪

　　印度婚礼分三种仪式，即定婚、结婚和完婚，分别隔几年举行一次。
　　首先是定婚。印度人忌讳甚多，笃信预兆，他们总是细心挑选吉日来举办婚礼，青年男女的“星占”在定婚前就准确地算过。第一次婚礼都在春天举行。男青年选择一个吉日，带上礼物去女家求婚，如果一路顺风，或碰上一只象征吉祥的黄融，便是好兆头。如果在路上碰到蛇、狐狸、猫子等动物挡道，他们就认为触了霉头，往往是半路回转。
　　真正的婚礼仪式繁复，而且不同地区差异很大。一般来说，北方的婚礼比南方简单。
在北方，迎亲时由新郎骑着母马，在铜管乐队伴送下来到女家。新郎在新娘的脖子上系一个金盘或铜盘，然后领着她围着火堆转7圈，婚礼即告结束。在南方，结婚先要举行盛大的仪式，地点常常选在寺庙的广场上临时搭起的大帐篷下举行。然后，还要举行声势浩大的“入镇仪式”，迎亲队伍一直把新娘送入新郎家。
　　印度的吉卜赛人举行的是名符其实的歌舞婚礼。小伙子们在集体歌舞中挑选情人，并在酒店载歌载舞地庆祝“定婚”。结婚时，新娘新郎还要参加众人的狂欢歌舞，这就是典型的“歌舞婚礼”。
典型的印度婚礼是，新婚夫妇坐在地板上，由司仪牧师点燃“圣火”，念诵祈祷文。这时新婚夫妇用一条圣布把两人的艳丽长袍拴在一起，并手拉手围着圣火行3圈。在场的亲友宾客则陪着他们念诵祈祷文和同唱梵语赞歌。
　　还有一种奇怪的婚礼是新娘的父亲为新郎洗脚。洗完后，其父吩咐女儿也来洗脚，并告诉她，父女俩从此没有任何关系。父亲最后拉起女儿的手，放在新郎手中，然后用圣水洒在新婚夫妇的头上。
在印度有的地方举行婚礼时，新婚夫妇要站在竹篮里，互相向对方的头上洒三把米，这是生育和富有的祝愿。

印度婚俗陋习

　　在印度恒河流域比哈尔邦的苏拉特村有一种奇特的“婚姻集市”。它已有几千年的历史，其专称叫“沙巴”，由沙巴缔结的婚姻叫做“苏拉特式”婚姻。
　　每年7月，有成千上万的人在这里进行婚姻买卖。被拍卖的不是妇女，而是男人。他们坐在专门的帐篷里，由他们的父亲或叔伯在外面通过“媒人”与人讨价还价。最贵的新郎，价格往往高达上万卢比，而价格低的仅几百卢比。
　　印度把嫁妆叫做“陶里”。女子出嫁，必须有一定“陶里气“陶里”这种陋习由来已久。在公元前1500~600年，民间就有嫁女陪送“陶里”的习俗，它给印度妇女带来了悲惨的命运。据报刊资料记载，每年在印度约有3000起因丈夫或婆母嫌“陶里”不足而将妇女活活烧死的事件。它一直延续到现在，在今天的印度愈发兴盛起来。
　　童婚流行于印度，已有3000年的历史，至今仍盛行不衰。在印度北部的拉贾斯坦邦玛尔瓦地区，每年4月底的阿卡蒂节时，有近万名儿童（包括婴儿、幼儿）集体举行结婚仪式。这些新郎新娘有的还不会说沽、不会走路。当地人认为，尽管政府禁止童婚，但这种习俗既为印度教圣典所提倡，又不受嫁妆制度限制，所以难于根除。

俄罗斯人的婚礼

　　俄罗斯人的婚礼保持了一些古老的习俗。为了考验新郎是否能持家，在婚礼上首先要进行劈柴表演。在结婚典礼上，新婚夫妇要交换结婚戒指，这象征着夫妇对爱情的忠诚。
　　在东正教的婚礼上，新婚夫妇手举点燃的蜡烛奉献给上帝，祈求上帝赐福他们。燃烧的蜡烛是新人向往美好生活的火花，是和平与幸福的象征。
　　俄罗斯人把结婚之日叫“绿婚”，新婚夫妇在结婚宫登记并举行结婚登记仪式，再由男女滨相陪同，双双瞻仰烈士纪念碑。举行婚宴时，新婚夫妇按照俄罗斯古老礼俗姗下托盘中的一块盐面包敬献双亲，以感激养育之恩，然后夫妇对食，以示永不变心，日久天长。结婚一周年时叫“花布婚”。这一天，夫妻之间要互赠手帕表示祝贺。5周年称为“木婚”，亲朋挚友要给夫妇赠送各种木制品，祝贺夫妻关系日趋牢固。结婚6年半称“锌婚”，亲友们要给夫妻赠送锌制品，这就意味着夫妻关系在牢不可破的基础上还要有新的发展，像锌制品开光一样。结婚7周年叫铜婚，夫妻间要互赠铜币。8周年叫“白铁婚”，亲朋好友送来的礼物是白铁质料的烤盘、蛋糕模子。结婚10年叫“玫瑰日”。结婚25周年叫“银婚”，50周年为“金婚”，这是结婚纪念日中的两个大的庆典。结婚60年称“钻石婚”，这一天是夫妻间最大的庆典。此外，结婚满67年半的称“石婚”，70周年叫“福婚”，75周年叫“王冠婚”。